اكبر ترابى شهرضايى
321
آئين كيفرى اسلام (فارسى)
[ مسقطات حدّ القذف ] [ مسألة 4 - إذا ثبت الحدّ على القاذف لا يسقط عنه إلّابتصديق المقذوف ولو مرّةً ، وبالبيّنة الّتي يثبت بها الزنا ، وبالعفو ، ولو عفى ثمّ رجع عنه لا أثر لرجوعه ، وفي قذف الزوجة يسقط باللعان أيضاً . ] مسقطات حدّ قذف مسقطات حدّ قذف ، چهار امر است : 1 - تصديق مقذوف ، هرچند يكبار باشد ، سبب سقوط حدّ قذف مىگردد . 2 - اقامهى بيّنه بر ثبوت زنا . 3 - عفو قاذف ؛ اگر مقذوف را عفو كرد ، آنگاه پشيمان شده و رجوع كرد ، اثرى بر رجوع مترتّب نيست . 4 - اگر مردى همسرش را قذف كند ، با لعان حدّ ساقط مىگردد ؛ يعنى اگر صيغههاى لعان را با شدّت و حِدّت مخصوص خودش كه در كتاب لعان مطرح است ، بخواند ، حدّ قذف از گردن مرد ساقط و زناى زن اثبات مىگردد ؛ زن نيز مىتواند با لعان ، حدّ زنا را از خود نفى كند . تصديق مقذوف معناى تصديق مقذوف ، اقرار به مورد قذف است ؛ هرچند با يكبار اقرار زنا ثابت نمىشود ، ولى فقها فرمودهاند : سبب سقوط حدّ قذف مىگردد ؛ زيرا ، با تصديق قاذف ، مقذوف از عنوان احصان خارج مىشود . در ثبوت حدّ قذف ، صفت احصان دخالت داشت . آنچه آيهى قذف به روشنى بر آن دلالت مىكرد ، عنوان عفّت بود ، و بقيّهى شرايط را از ادلّهى ديگر استفاده كرديم . توضيح مطلب : عفيف در مقابل متجاهر و متظاهر قرار دارد . معناى تجاهر ، زناى آشكار و در حضور مردم نيست ؛ بلكه متجاهر كسى است كه عمل زشت خود را براى اين و آن تعريف مىكند ؛ لذا ، اگر كسى پنهانى زنا كند و پس از آن بگويد : من زنا كردم ، عنوان